A Genshin Impactnek őszintén szólva semmi keresnivalója nincs abban, hogy emlékezzek, utánanézzek, majd újraolvassam azokat a novellákat, amelyeket évtizedes irodalomórák filozófiai alvóügynökként ágyaznak be az agyamba. De itt vagyok, és Ursula K. Le Guin „The Ones Who Walk Away from Omelas” című művén akadtam fenn, miután letisztáztam ennek a nyílt világú RPG-nek a Fontaine Archon-küldetésének új, utolsó felvonását.
Mindkét történet a kényszerű áldozathozatal megrázó műve, de a fő ok, amiért a Genshin Impact átvétele teljesen felemésztette a gondolataimat, az az, hogy ez a legjobb és legújabb az RPG számos lenyűgöző teológiai leckéje közül, amelyről egyre inkább remélem, hogy más játékok is vesznek példát. (Egyébként mindjárt elspoilerezem a Genshin Fontaine Archon küldetéseit, szóval tegyél egy vödröt a fejedre, ha nem akarod látni.)
Istenek a fikcióban
(Képhitel: Sony Santa Monica)
Már régóta gondolkodom az istenekről a játékokban. A Shin Megami Tensei 5-re gondoltam, ahol az isten trónja üres, és könyörög, hogy megragadják a hatalomfitogtatásban. Gondolkodtam a God of War: Ragnarökön, ahol a legnagyobb dolog, ami elválasztja az isteneket a halandóktól, hogy mennyi idejük van hibákat elkövetni és megbánni azokat. A Baldur’s Gate 3-ra, ahol az istenek gyakran önző, manipulatív seggfejek, akik mellett a Majom Mancs úgy néz ki, mint egy Windows EULA. A Destiny 2-ről, ahol egyetlen isten téves irányítása évezredekre pusztítást okozhat egy galaxisban. Az Elden Ringről, ahol az isteneket olyan könnyen megölik a fejükön befőttesüveggel és zsebükben ráklábakkal rendelkező őrült legények. És legfőképpen a Genshin Impactről, egy olyan játékról, ahol az istenek olyan emberek, akikkel az utcán is találkozhatsz.
A Genshin Impact mitológiája lenyűgöz, és a legtöbb játékkal ellentétben nem csak a történet, hanem a mindennapi interakciók is. Az isteneket elérheted és megérintheted – láthatóan láthatod a helyüket a világban. Bizonyíthatóan valóságosak, és mindenki ugyanazt az istent látja. Ez egy olyan játék, ahol az isteneket a halandók szó szerint egy szeszélyük szerint létrehozhatják vagy megszüntethetik. Az istenek lehetnek komolytalanok, bölcsek, kegyetlenek, naivak és kétségbeesettek. Genshin istenei nem azért hatalmasak, mert istenek. Ha egyáltalán hatalmasak, akkor azért, mert az istenségük ellenére is azok, akik, ami talán inkább teher, mint bármi más. Önmagukban nem érdemlik meg a halandók imádatát; sőt, kifejezetten szükségük van a népük segítségére.
(Képhitel: Hoyoverse)
Ez soha nem volt még világosabb, mint Fontaine-ben, a Genshin legújabb frissítéseinek középpontjában álló, homályosan francia steampunk utópiában. Fontaine istene, a Hydro Archonja, gonosz hazugságot készít és vet be, hogy megtévessze a magasabb isteneket, és felborítsa az istenképűség rút körforgását, amelyet ráerőszakoltak. De előtte még beszélnünk kell – és a mi alatt az agyam szélvédőjén dörömbölő koboldokat értem – Omelasról.
Megkíméllek titeket az irodalomórától. A fontos tudnivaló, hogy Omelas egy csodálatos város, amely a kapzsiság álmait is felülmúló luxust kínál – egy személyt, egy gyermeket kivéve mindenki számára. Ennek a gyereknek mindig nyomorultul, elszigetelten és nélkülözve kell élnie, mert az ő boldogtalansága metaforikus akkumulátorként szolgál Omelas számára. Ha megmentenék őket, kiemelnék őket a magányból és a vágyakozásból, ami az egész létezésüket jelenti, az egész város összeomlana. Omelasban ezt mindenki tudja, és a legtöbben úgy döntenek, hogy egyszerűen nem vesznek róla tudomást, és luxusban élik napjaikat – de néhányan, ahogyan azt már kitalálhattátok, elsétálnak a városból.
A Hydro Archon Furina olyan Fontaine-nek, mint az a névtelen kölyök Omelasnak, szinte megdöbbentően egy az egyben. Ha valami, akkor talán még rosszabbul is jár, mert a szenvedése végtelen, meghatározhatatlan, fel nem ismert és meg nem becsült. (Bár erősen kétlem, hogy az omelasi gyerek örülne, ha hallaná, hogy értékelik.) De előtte még beszélnünk kell Focalorról és Furináról, Fontaine isten két arcáról.
A hidroarchonok
(Képhitel: Hoyoverse)
Furina az a lény, akivel akkor találkozol, amikor meglátogatod Fontaine-t. Ő a város istene, és a város beszélgetőpartnere. Beképzelt, gőgös, meglepően világias és életnagyságú. És mint a regionális küldetés utolsó felvonásában megtudtuk, egy szánalmas csaló is. Furina, ahogyan azt néhány más szereplő nemrégiben gyanítani kezdte, nem isten. Nem igazán. Ő Focalors, a színfalak mögött működő tényleges istenség emberi megtestesülése. Focalors szétválasztotta az emberségét és az istenségét, így Furinának csak az előbbi maradt – és semmi más, a foltos emlékeken és az évszázados bánaton kívül.
Ismét megkíméllek az irodalomórától, vagy – legyünk őszinték – legalábbis amennyire tudom. A rövid verzió, hogy mindannyian egy lapra kerüljünk, az, hogy Focalors eleve nem igazán akart isten lenni, nemhogy egy új istent koronázzon meg, aki követi őt. Véget akart vetni a Hydro Archon trónjának, de anélkül, hogy elítélte volna Fontaine polgárait, a szellemekből lett embereket, akiket az előző Archon teremtett, aki állítólagos eretnekségével felbosszantotta a legfőbb isteneket.
Hogy ezt véghezvigye, és megtévessze ezeket a legfőbb isteneket – Teyvat Mennyei Elveit (ne aggódjatok emiatt) – Focalors Furinát bízta meg azzal, hogy helyettesítse őt az emberek világában, amíg ő összegyűjti az erőt, amire szüksége lenne ahhoz, hogy véget vessen a saját létezésének. Ez visszaadná a Hydro Archon erejét a Sárkány Fejedelemnek (ne aggódj emiatt), akitől, öhm, kölcsönkapta. És ez így ment 501 éven keresztül. Ez elképzelhetetlenül hosszú idő egy életre, de Genshin úgy közvetíti ennek súlyát, hogy aprólékosan megmutatja nekünk a maró hatását, nem pedig tétlenül elmondja, hogy tényleg nehéz volt, amibe oly sok történet beleesik.
(Kép hitel: Hoyoverse)
Furina nem úgy született vagy nevelkedett, mint egy normális ember, de alapvetően az is, kivéve, hogy nem öregszik. Nem rendelkezik egy isten bölcsességével, szívósságával vagy erejével. A legfontosabb, hogy nincs meg az elméje, mint egy istennek, és a történetének az a koncepciója, hogy az emberi elme nincs felkészülve az évszázados elszigeteltségre. Furina, mint kiderül, nem épül másképp. Mire találkozunk vele, a lelke már annyira megtört, hogy azt sem tudja, ki is ő valójában. Olyan régóta színészkedik, hogy valódi énjét már rég elfelejtette mindenki, beleértve őt is.
Furina csak annyit tud, hogy Hydro Archonként kell élnie, hogy megőrizze az egyensúlyt. Ködös másik énje biztosítja őt arról, hogy szolgálata egy nap véget ér, de ő nem tudja, mikor. Mindössze annyit tehet, hogy kitart a holnap érdekében, a parancsoló bátorság látszatát keltve, miközben kutatja annak az arkhónnak az eredetét, akinek lennie kellene, és a Fontaine polgárainak megjósolt végzetet. Egyértelműen nem bízhat meg senkiben. Ha az álarca lecsúszik, az egész dolog összeomolhat – Focalors terve tönkremehet, a saját helyzete elúszhat, Fontaine lakossága elpusztulhat. Így hát hazudik, hazudik és hazudik, és a nyomás félőrületbe kergeti. Van egy forró pillanat, amikor attól fél, hogy mindenkit cserbenhagyott, és elpazarolt mindent, amit eddig elszenvedett, és a mélységes üresség csontig hatol.
Mit jelent istennek lenni
(Képhitel: Hoyoverse)
Van egy flashback, ahol láthatjuk Furinát, amint először uralkodik Hydro Archonként, és ez lett az egyik kedvenc jelenetem bármelyik játékban. A beiktatási beszéde lágy szavakkal és szívből jövő, egy összejövő kiáltás, amelyben Fontaine népének támogatását kéri. Ez Furina. Ő az a lány, akit mindenki elfelejtett. De az emberek nem ezt akarják vagy várják az új istenüktől. Megingathatatlan abszolútumokat akarnak, amelyekben megbízhatnak, és amelyeket abszolút követhetnek. Megrémülve attól, hogy az első udvaron elpuskázta a labdát, Furina siet, hogy elfedje gyengéd halandói szívét, és eljátssza azt a harsányságot és szerethető arroganciát, amiről a jelenben ismert. Furina úgy kezdi, ahogyan folytatni akarja: minden ébren töltött pillanatát a felfoghatatlan fenyegetések fölött függő becstelenség kötéltáncán éli, amit nem kért és nem érdemelt meg. 501 éven át.
Omelas polgáraihoz hasonlóan a Focalorok is erre ítélték Furinát, mert ezt tartották szükségesnek. Omelas polgáraival ellentétben Fontaine népe nem tudja, hogy Furina szerencsétlen. Azt hiszik, hogy boldog! Ők 500 éve fogadják el őt igazi istennek. Ő az ő istenük, pontosan azért, mert azt hiszik, hogy ő az. Egy olyan világban, ahol az isteneket elérheted és megérintheted, Furinának nyers hittel kell boldogulnia. A fontainiak feltételezik, hogy ő boldog és tökéletes. Ő egy szeretett híresség! Miért ne lenne boldog? És ez végtelenül megnehezíti a teljesítmény fenntartását.
(Kép hitel: Hoyoverse)
Mit kap mindezért Furina? Szerencsére az ő órája végül véget ér. Ez egy keserédes befejezés számára, de boldog befejezés Fontaine számára – sokkal jobb, mint bármi, amit Omelas remélhet, az biztos. A személyes küldetése jobb, meghatóbb – fájdalmasan megható – lezárást hoz, de Furina reakciója a régóta várt megkönnyebbülésre az, ami megragadt bennem. 501 év exponenciális nyomorúság, és mit tesz, amikor mindennek vége? Elbújik otthon, sír és sajtos makarónit eszik. Ez a fikció csúcsa, emberek. Én pontosan ezt tenném.
Ez vár egy istenre ebben a játékban, és az én pénzemért ez egy átkozottul jó történet a túlságosan is unalmas isteniről. Genshin ismeri a titkos hozzávalót: hogyan lehet érdekessé tenni az isteneket? Emberré teszed őket. És erre nem Furina az egyetlen példa. Ha még 1400 szót írok a többi arkhónról, a szerkesztőim megfojtanak, úgyhogy csak annyit mondok, hogy Furina története fej-fej mellett halad a dendro arkhónnal, Nahidával, egy igaz, de hihetetlenül fiatal istennel, akit figyelmen kívül hagynak azok, akiket meg akar menteni.
Nahida új mércét állított fel a Genshin Impact történetmesélésében, és abszolút öröm volt látni, hogy Furina története megegyezik vele, sőt néha még túl is szárnyalja. Ha játékról van szó, én elsősorban a játékmenetet szeretem. A pokolba is, én a játékélményt tartom a legfontosabbnak. Soha nem ragaszkodtam még ennyire egy játék történetéhez, de a Genshinre már alig várom, hogy lássam, merre halad, és ez szinte kizárólag azért van, mert az RPG-k nagy többségénél jobban csinálja az isteneket.